民俗考试答案.doc

1 巫术是指企图用（）来控制事情。 1.0分窗体顶端 A、超自然的力量 B、假想的力量 C、迷信的力量 D、现实的力量窗体底端我的答案A 2 我国传统的清明节是融合历史上的（）而形成的一个节日。 1.0分窗体顶端 A、中元节 B、寒食节 C、上元节 D、下元节窗体底端我的答案B 3 以下（）不是旅游开发的原则。 1.0分窗体顶端 A、特色原则 B、经济效益最大化原则 C、多样性原则 D、协调性原则窗体底端我的答案B 4 高雅文化的基础是（）。 1.0分窗体顶端 A、人类 B、社会 C、民俗 D、政治窗体底端我的答案C 5 下列说法不正确的是（）。 1.0分窗体顶端 A、民间是与官方相对应的概念 B、相对于中央，下面的社会是民间 C、相对于上海市政府，社区是民间 D、相对于北大，清华是民间窗体底端我的答案D 6 所谓文化，乃是人类在哪些诸方面的发展所达到的水平标志和尺度（） 1.0分窗体顶端 A、善恶 B、真善美 C、美丑 D、真假窗体底端我的答案B 7 乡村民俗物态旅游资源不包含（）。 1.0分窗体顶端 A、古村落 B、乡间民居 C、建筑风格 D、自然风光窗体底端我的答案C 8 关于旅游资源的特点说法错误的是（）。 1.0分窗体顶端 A、可创造性 B、发展变化性 C、生命周期性 D、生命永恒性窗体底端我的答案D 9 发展旅游资源的前提条件是（）。 1.0分窗体顶端 A、旅游商业配套 B、旅游餐饮 C、旅游交通 D、旅游住宿窗体底端我的答案C 10 （）是高雅文化的基础 1.0分窗体顶端 A、民俗文化 B、高雅文化 C、低俗文化 D、西方文化窗体底端我的答案A 11 上海人与商贸有三种联系方式，不包括（） 1.0分窗体顶端 A、参与到运输贸易中 B、从事商业买卖 C、成为市场商品的生产者 D、参与到租赁业中窗体底端我的答案D 12 关于朝鲜族农乐舞说法错误的是（） 1.0分窗体顶端 A、模仿田地劳动 B、节奏紧凑 C、活泼欢快 D、悲哀的色彩窗体底端我的答案D 13 不属于旅游资源开发基本原则的是（） 1.0分窗体顶端 A、特色性原则 B、单一性原则 C、协调性原则 D、市场导向原则窗体底端我的答案B 14 二泉映月吸收了（）的音乐元素。 1.0分窗体顶端 A、佛家 B、儒家 C、法家 D、道教窗体底端我的答案D 15 神话中的主人公一般都是（）。 0.0分窗体顶端 A、人 B、神 C、动物 D、植物窗体底端我的答案A 16 迷信是（）的产物。 1.0分窗体顶端 A、生活 B、文化 C、民俗 D、思想窗体底端我的答案B 17 台湾风水师认为风水学是一门似是而非的（）。 1.0分窗体顶端 A、客观事实 B、主观想象 C、违心的哲学 D、唯物的哲学窗体底端我的答案C 18 （）是明清时期江南著名的经济文化重镇。 1.0分窗体顶端 A、安亭镇 B、罗店古镇 C、七宝古镇 D、朱家角古镇窗体底端我的答案B 19 对城市文化资源的保护可通过（）进行。 1.0分窗体顶端 A、研究性保护 B、组织性保护 C、租借性保护 D、以上答案都正确窗体底端我的答案D 20 （）是人类真善美方面发展水平的标志。 1.0分窗体顶端 A、民俗 B、富强 C、文化 D、金钱窗体底端我的答案C 21 关于民俗艺术和民族艺术说法错误的是（） 1.0分窗体顶端 A、民俗艺术必定是民族艺术 B、民族艺术是针对其他民族而言的 C、民族艺术包含的内容更为广泛 D、民间艺术必定是民俗艺术窗体底端我的答案D 22 以下（）不是旅游资源开发的特征。 1.0分窗体顶端 A、地域的固定性 B、重复的利用性 C、追求艺术性 D、开发成本的节俭性窗体底端我的答案D 23 以下（）不是资源的范畴。 1.0分窗体顶端 A、民间传说 B、民间故事 C、民俗风葬 D、封建迷信窗体底端我的答案D 24 中国学术界认为当今中国神话的现状是（）。 1.0分窗体顶端 A、神话具有浓厚的迷信色彩 B、神话具有不可替代性 C、神话过于琐碎零散 D、神话过于久远窗体底端我的答案C 25 民俗艺术来自（）。 1.0分窗体顶端 A、民间 B、贵族阶层 C、政治体系 D、外来文化窗体底端我的答案A 26 从民俗文化角度来讲，上海市地标性的建筑是（）。 1.0分窗体顶端 A、东方明珠 B、城隍庙 C、静安寺 D、龙华庙窗体底端我的答案B 27 下列选项中，（）是对上海这个区域整体人群文化心理素质的精辟概括。 1.0分窗体顶端 A、淳朴厚道 B、精明之至 C、洋溢热情 D、冷酷之及窗体底端我的答案B 28 易门六经属于（）。 1.0分窗体顶端 A、社会学 B、哲学 C、政治学 D、历史学窗体底端我的答案B 29 事物的（）对上海人说永远是第一位的。 1.0分窗体顶端 A、实用价值 B、外观价值 C、收藏价值 D、以上答案都正确窗体底端我的答案A 30 上海自（）开始有铸钱、冶铁、煮盐等工业。 1.0分窗体顶端 A、清代 B、明代 C、宋代 D、汉代窗体底端我的答案D 31 对已破坏的旅游资源应当进行（）。 1.0分窗体顶端 A、重建 B、修复 C、废弃 D、选项A和选项B 窗体底端我的答案D 32 关于“神话”的表述错误的是（） 1.0分窗体顶端 A、讲述关于神的故事 B、归类于叙事民俗学 C、通常放置在宗教仪式中 D、对维护秩序无任何作用窗体底端我的答案D 33 下面哪一部是折射隐喻现实的电影（） 1.0分窗体顶端 A、神话 B、阿甘正传 C、后窗 D、淘金记窗体底端我的答案C 34 （）不是上海的传统建筑。 1.0分窗体顶端 A、教堂 B、寺庙 C、东方明珠 D、道关窗体底端我的答案C 35 （）是中国民俗艺术的特征。 1.0分窗体顶端 A、艺术性 B、审美性 C、实用性 D、经济性窗体底端我的答案B 36 以下（）是老百姓原生态的，劳动人民从内心表达出来的艺术。 1.0分窗体顶端 A、民歌 B、田歌 C、情歌 D、以上答案都正确窗体底端我的答案D 37 大多数艺术研究者对艺术的最终解释是（）。 1.0分窗体顶端 A、人性的美好 B、人类的发展 C、人类的生殖 D、人类的生命窗体底端我的答案C 38 江南古镇建筑物的特色是（）。 1.0分窗体顶端 A、高大雄伟 B、土楼居多 C、外表破旧 D、粉墙黛瓦窗体底端我的答案D 39 以下（）不是民间艺术“花”的分布地。 1.0分窗体顶端 A、宁夏 B、青海 C、陕西 D、甘肃窗体底端我的答案C 40 新中国成立以前中国的文化中心是（）。 1.0分窗体顶端 A、上海 B、北京 C、南京 D、西安窗体底端我的答案A 41 关于神话的特点说法错误的是（）。 1.0分窗体顶端 A、以口头形式流传和保存的 B、神话往往具有神圣性 C、内容是关于人类起源的 D、神话中的主人公一般是神窗体底端我的答案C 42 主导性的资源驱动力是（）。 1.0分窗体顶端 A、人力资源 B、知识 C、社会 D、选项A和选项B 窗体底端我的答案D 43 田山歌起源于（） 1.0分窗体顶端 A、鱼塘 B、捕鱼归来的路上 C、田间男女的打情骂俏 D、庆典窗体底端我的答案C 44 以下（）是所有的古镇都具备的要素。 1.0分窗体顶端 A、桥梁 B、石狮子 C、古街 D、河流窗体底端我的答案C 45 以下（）不属于迷信分类的范畴。 1.0分窗体顶端 A、征兆迷信 B、模仿迷信 C、转换迷信 D、假想迷信窗体底端我的答案D 46 目前，世界上规模最大、增速最快、潜力最强的旅游市场在（）。 1.0分窗体顶端 A、日本 B、中国 C、泰国 D、印度尼西亚窗体底端我的答案B 47 民俗体现了人们对（）的执着追求 1.0分窗体顶端 A、美好生活 B、日常生活 C、生命价值 D、生命永恒窗体底端我的答案D 48 农村的农民所表现出来的乡土民俗正在随着（）而消失。 1.0分窗体顶端 A、农村的消失 B、农民的流动和迁徙 C、城镇化的建设 D、农业工业化窗体底端我的答案B 49 （）将文化分为上层文化和下层文化，上层首当注重学术，下层则当注重民俗。 1.0分窗体顶端 A、蔡元培 B、钱钟书 C、钱穆 D、陈恪窗体底端我的答案C 50 非物态都市民俗旅游资源不包含（）。 1.0分窗体顶端 A、传统节日 B、传统娱乐 C、传统民俗文化技艺 D、传统建筑窗体底端我的答案D 二、判断题（题数50，共50.0分） 1 有市民阶层就会有满足市民群体的城市民俗。 1.0分窗体顶端我的答案√ 窗体底端 2 上海是一个移民特色城市。（） 1.0分窗体顶端我的答案√ 窗体底端 3 在上海成为商埠以前木棉和土布并不是商品。 1.0分窗体顶端我的答案√ 窗体底端 4 上海的人文文化特色是小心谨慎。 1.0分窗体顶端我的答案√ 窗体底端 5 没有用的东西一定不是资源。 1.0分窗体顶端我的答案√ 窗体底端 6 都市民俗旅游资源分为物态的资源和非物态的资源。 1.0分窗体顶端我的答案√ 窗体底端 7 只要有旅游资源，无需对其进行论证便可开发。 1.0分窗体顶端我的答案窗体底端 8 神话是以口头形式流传和保存的 1.0分窗体顶端我的答案√ 窗体底端 9 一切自然的东西、人文的东西、历史的东西都会被传承。 1.0分窗体顶端我的答案窗体底端 10 各种资源的利用率对于经济增长的贡献率不会随着经济的发展而变化。 1.0分窗体顶端我的答案窗体底端 11 商业会馆的另一个作用是丙舍。 1.0分窗体顶端我的答案√ 窗体底端 12 海派文化很大的一个特点是文人集出版家、商人和学者于一身。 1.0分窗体顶端我的答案√ 窗体底端 13 人力资源具有时效性和能动性。 1.0分窗体顶端我的答案√ 窗体底端 14 “符号复原” 也可称“场所精神“，是一个古老的概念，它源自古罗马人对场所守护神的信仰，后成为建筑现象学的核心词汇之一。 1.0分窗体顶端我的答案√ 窗体底端 15 旅游资源开发的效益原则指的是经济、社会与生态效益的统一。（） 1.0分窗体顶端我的答案√ 窗体底端 16 民间工艺文化与口承文化资源不属于上海市城市文化保护的对象。 1.0分窗体顶端我的答案窗体底端 17 新加坡是世界著名的天然良港，是世界第一大港。（） 1.0分窗体顶端我的答案窗体底端 18 神话是独立存在的，和民间的礼仪、信仰等没有关系。 1.0分窗体顶端我的答案窗体底端 19 在迷信里面乌鸦是灾难的象征。 1.0分窗体顶端我的答案√ 窗体底端 20 民族审美意识最能表现中华民族精神风貌，具有相对的稳定性和顽强的延续性。 1.0分窗体顶端我的答案√ 窗体底端 21 马来西亚的胡姬花在中国称杨兰花。（） 1.0分窗体顶端我的答案√ 窗体底端 22 神话的目的表达和强化一个社会的宗教价值和规范，但并不提供借鉴的行为方式。（） 1.0分窗体顶端我的答案窗体底端 23 改革开放三十年，经济虽然获得了发展，但中国人在人文精神方面却呈现出倒退的现象。 1.0分窗体顶端我的答案√ 窗体底端 24 旅游是一种跨文化的实践活动。 1.0分窗体顶端我的答案√ 窗体底端 25 灶君升天日是农历十二月二十三日。 1.0分窗体顶端我的答案√ 窗体底端 26 李光耀先生认为当集中化的资源满足于分散化的需求时系统就会奔溃。 1.0分窗体顶端我的答案窗体底端 27 水乡古镇在江南地区是城镇中的特色风景。 1.0分窗体顶端我的答案√ 窗体底端 28 在风水盛行的地方风水往往被宣传成科学。 1.0分窗体顶端我的答案窗体底端 29 神话和传说彼此独立。 1.0分窗体顶端我的答案窗体底端 30 有人群的地方就会产生民俗。 1.0分窗体顶端我的答案√ 窗体底端 31 政治文化是一国的基础文化。 1.0分窗体顶端我的答案窗体底端 32 2001年10月，APEC会议曾在上海举行。（） 1.0分窗体顶端我的答案√ 窗体底端 33 “上海”的名字源于大海。 1.0分窗体顶端我的答案窗体底端 34 上海得名源于一条叫“上海浦”的河流。（） 1.0分窗体顶端我的答案√ 窗体底端 35 清明节的意义在于寻根追源。 1.0分窗体顶端我的答案√ 窗体底端 36 节日是最能体现民俗文化的时节。 1.0分窗体顶端我的答案√ 窗体底端 37 旅游资源与经济效益相辅相成缺一不可。 1.0分窗体顶端我的答案窗体底端 38 在现代化设施的影响下水乡古镇渐渐失去了水乡田园的景象。 1.0分窗体顶端我的答案√ 窗体底端 39 上海是一个非常复杂的混合城市。 1.0分窗体顶端我的答案窗体底端 40 “花儿”的一项内容是青年男女用歌声传达感情。（） 0.0分窗体顶端我的答案√ 窗体底端 41 欣赏油菜花最有名的地方是云南省。 1.0分窗体顶端我的答案√ 窗体底端 42 新市镇是指农村和城市的结合部。 1.0分窗体顶端我的答案√ 窗体底端 43 知识产权是可以复制的，而民族的东西是不可以复制的，所以要重视知识产权。（） 1.0分窗体顶端我的答案√ 窗体底端 44 节日在对民众施以文化和影响的功能上等同于宣传。 1.0分窗体顶端我的答案窗体底端 45 上海各行各业的商业性质的会馆建立于开埠之前。 1.0分窗体顶端我的答案√ 窗体底端 46 民俗资源具有天然的地域性并且是可再生资源。 1.0分窗体顶端我的答案√ 窗体底端 47 民族精神就是通过再现作用于民俗艺术，使之具体化，形象化，成为人们所欣赏的对象。 1.0分窗体顶端我的答案√ 窗体底端 48 上海的地缘特征是襟江带海。（） 1.0分窗体顶端我的答案√ 窗体底端 49 民俗歌舞艺术的原始生态环境正在扩大 1.0分窗体顶端我的答案窗体底端 50 民间艺术不包括来自民间艺术家的单独的创造。 1.0分窗体顶端我的答案窗体底端