习近平生态文明思想的十大特征.pdf

习近平生态文明思想的十大特征 陈 俊 [ 摘 要] 习近平生态文明思想是新时代中国特色社会主义思想的“ 生态篇” , 这一结构完 整、 逻辑严密的思想体系, 科学回答了经济发展与环境保护、 生态兴衰与文明变迁、 国家战略与 人民诉求、 人与自然和谐共生之间的辩证关系, 深刻揭示了人类生态文明发展进步的客观规律, 是指导我们建设美丽中国、 走向社会主义生态文明新时代的科学指南和行动纲领。作为马克思 主义生态文明思想中国化的最新理论成果, 习近平生态文明思想至少可以总结、 提炼出十大本 质特征 深厚的理论根基、 突出的创新精神、 浓郁的时代气息、 深厚的人民情怀、 开阔的世界眼 光、 科学的系统特性、 全面的协调功能、 严谨的辩证思维、 高远的战略视野、 鲜明的实践本色。总 结和分析这些特征, 有助于深刻领会习近平生态文明思想, 同时对于深度理解和把握党的十九 大有关社会主义生态文明建设的核心要义具有重要的理论意义和实践意义。 [ 关键词] 习近平; 生态文明思想; 生态文明建设 [ 基金项目] 教育部人文社会科学研究青年基金西部和边疆地区项目“ 新时代高校生态文明 教育融入思想政治教育的理论与实践研究” 项目编号１９XJC７１０００１ [ 中图分类号]A８１;D６１６ [ 文献标识码]A [ 文章编号]１００９ - １０５X２０２００４ - ０００１ - １６ DOI１０． ３９６９/j． issn． １００９ - １０５x． ２０２０． ０４． ００１ 习近平总书记在２０１８年５月１８日召开的全国生态环境保护大会上发表重要 讲话, 深入分析我国生态文明建设面临的形势任务, 深刻阐述加强生态文明建设的 重大意义、 重要原则, 对全面加强党对生态文明建设的领导, 坚决打好污染防治攻 坚战作出了全面部署。这篇重要讲话, 全面系统地概括了习近平生态文明思想①。 这一重大理论成果作为习近平新时代中国特色社会主义思想的“ 生态篇” , 是在我 国进入新的发展阶段后, 面对国内经济社会发展新形势和生态环境现状而提出来 的, 它与毛泽东思想、 邓小平理论、 “ 三个代表” 重要思想以及科学发展观中的生态 文明思想是一脉相承的②。同时, 由于习近平生态文明思想的形成立足于新时代的 社会背景, 因此, 它具有与时俱进的理论品质和鲜明的时代特征。目前学术界对习 近平生态文明思想的研究取得了颇为丰富的成果, 尤其在其形成背景、 理论渊源、 １ ① ② 求是 编辑部 在习近平生态文明思想指引下迈入新时代生态文明建设新境界 , 求是２０１９年第３期。 沈满洪 习近平生态文明思想研究 从“ 两山” 重要思想到生态文明思想体系 , 治理研究２０１８年第２期。 万方数据 主要内容、 当代价值方面, 这为进一步深入研究奠定了扎实的理论基础①。然而学 界对习近平生态文明思想的特征研究比较少, 即使有学者对此做了探讨但论述得 还不够全面、 系统。例如, 李玉峰认为, 习近平生态文明思想的主要特点体现为真 挚的人民情怀、 鲜明的民族风格、 强烈的问题意识②; 郭岩、 陈文斌认为, 习近平生态 文明思想具有创造性、 主体性、 继承性的基本特征③; 黄承梁指出, 习近平生态文明 思想体现了人民主体性、 底线思维、 辩证思维、 系统思维等四个特点④。由此可见, 这些学者对习近平生态文明思想的特征进行了初步分析, 为后续研究奠定了一定 基础。然而, 这些研究成果比较零散, 没有对习近平生态文明思想的特征进行全 面、 系统的归纳和总结。实际上, 习近平生态文明思想博大精深, 笔者认为至少可 以总结、 提炼出十大本质特征。 一、彰显了深厚的理论根基 习近平生态文明思想与马克思主义生态观一脉相承, 发展了历届中国共产党 领导人的生态保护理念, 借鉴了中国优秀传统文化中的生态思想, 吸收了西方生态 思想中的可持续发展理论, 体现了思想理论形成发展过程中的继承性特点, 彰显了 深厚的理论根基。 首先, 习近平生态文明思想是对马克思主义生态思想的继承和发展。高度重 视生态环境问题是马克思和恩格斯的一贯主张, 这在马克思主义有关人与自然关 系的内容阐述上得到了体现。马克思主义生态思想主要包括两个方面 第一, 人类 为了实现高质量的生存和发展, 必须依赖大自然。马克思肯定了自然界的重要地 位, 认为自然是人的无机的身体, 并且先于人类而存在, 人依赖自然而生, 自然依人 而化。第二, 人类必须在遵循自然客观规律的基础上才能更好地改造和利用自然。 因为当人类战胜自然时, 虽然获得了利益, 但大自然会反过来给人类以惩罚, 让人 类付出沉重代价, 因此, 人类可以通过实践活动改造自然, 使其适应人的生存和发 展需要, 但前提是必须遵循自然规律。马克思主义生态观为习近平生态文明思想 的形成提供了理论源泉。习近平在继承和发展马克思主义生态思想的基础上, 重 新审视人与自然的关系, 指出二者之间是和谐共生关系, 阐明了人类在开发利用大 自然过程中严格遵循自然客观规律的现实意义。 其次, 习近平生态文明思想是对我党生态文明思想的传承与发展。中国共产 党一直重视生态环保工作。自新中国成立以来, 马克思主义生态思想的中国化进 程从未中断 以毛泽东为代表的党中央领导集体, 倡导植树造林, 形成了兴修水利、 ２ 中国矿业大学学报 社会科学版 Vol． ２２ |No． ０４|Jul． ２０２０ ① ② ③ ④ 周杨 党的十八大以来习近平生态文明思想研究述评 , 毛泽东邓小平理论研究２０１８年第１２期。 李玉峰 习近平关于生态文明建设的思想略论 , 思想理论教育导刊２０１５年第６期。 郭岩、 陈文斌 论习近平生态文化理论及其当代价值 , 石河子大学学报 哲学社会科学版 ２０１７年第２期。 黄承梁 以“ 四个全面” 为指引走向生态文明新时代 深入学习贯彻习近平总书记关于生态文明建设的 重要论述 , 求是２０１５年第１６期。 万方数据 保护环境等思想; 以邓小平为代表的党中央领导集体, 率先制定了一系列环保法 律, 首次从法律上为保护生态环境进行了探索; 以江泽民为代表的党中央领导集 体, 提出了具有战略意义的可持续发展思想, 为我国经济发展指明了前进方向; 以 胡锦涛为代表的党中央领导集体, 更加重视生态保护, 提出了科学发展观, 实施可 持续发展战略; 党的十八大以来, 习近平对生态文明建设提出了一系列新观点, 形 成了生态文明兴衰论、 生态生产力论、 生态民生论等理论成果; 党的十九大报告把 生态文明建设提升到中华民族永续发展千年大计的高度, 并且把“ 坚持人与自然和 谐共生” 作为全面建成小康社会的价值取向之一, 从而为习近平生态文明思想注入 了新内容。这些都体现了我们党对生态文明建设思想的创新与发展。 再次, 习近平生态文明思想是对传统生态智慧的吸收与借鉴。中华文化源远 流长, 其中包含了丰富的生态智慧。习近平总书记善于包容、 借鉴人类文明的优秀 成果, 通过吸收和创新传统生态智慧而形成了具有民族特色的生态文明思想。习 近平将“ 天人合一” “ 道法自然” 等传统生态理念融入生态文明建设, 不仅丰富了生 态文明的理论成果, 而且使传统生态智慧在当代焕发活力。中华文化经过几千年 积淀, 蕴含着自然朴实的生态智慧, 这为习近平生态文明思想的形成提供了文化沃 土。习近平提出“ 山水林田湖是一个生命共同体” 的命题, 以及树立尊重自然、 顺应 自然、 保护自然的生态文明理念等, 无不渗透着中华优秀传统文化中的生态理念①。 此外, 习近平特别强调中华优秀传统文化的现实价值, 用具有民族色彩的语言阐述 生态文明理论, 通过引经据典使枯燥的理论焕发活力, 使生态文明思想既具有强烈 的穿透力, 又具有平易近人的亲和力。习近平生态文明思想富有强烈的民族特性, 焕发出中华民族优秀传统生态智慧的魅力。 最后, 习近平生态文明思想吸取了西方可持续发展理论。面对全球性生态危 机, 国际自然保护联盟在１９８０年 世界自然保护大纲 中首次提出“ 可持续发展” 概 念, 在１９８７年发布的 我们共同的未来 报告中, 世界环境与发展委员会再次提及 该概念, 并对其进行了解释 “ 可持续发展” 是指当代人为了满足生存发展需要, 在 向自然获取生产、 生活资料时, 不损害后代人正常发展的利益。１９９２年世界环境与 发展委员会相继发表了２１世纪议程 和 里约宣言 , 进一步将“ 可持续发展” 作为 破解全球性生态危机的新路径, 这标志着“ 可持续发展” 理念的正式确立, 也象征着 人类社会开始正式关注生态文明②。随着国际社会越来越重视可持续发展, 习近平 在用马克思主义生态思想指导实践的同时, 也吸取了可持续发展的核心思想, 指出 “ 山水林田湖是一个生命共同体” ; 他还分析了人类文明与生态环境的关系, 提出了 “ 生态兴则文明兴, 生态衰则文明衰” 的理念, 并把“ 绿色发展” 作为实现人与自然关 系和谐的重要指导思想。 ３ 马克思主义与当代 ① ② 中共中央文献研究室 习近平关于社会主义生态文明建设论述摘编 , 北京 中央文献出版社,２０１７年, 第５５页。 彭立威、 邓学建 可持续发展教育教程 , 长沙 湖南师范大学出版社,２０１２年, 第４页。 万方数据 二、体现了突出的创新精神 习近平生态文明思想吸收了以往各种生态保护理念的合理成分, 紧密结合我 国当前的生态环境现状, 深刻把握人与自然关系演化的客观规律, 针对社会主义生 态文明建设提出了一系列新论断, 这充分体现了优秀理论成果应有的创新精神。 首先, 习近平对人类文明观进行了创新。习近平坚持唯物史观的基本立场, 深 入挖掘马克思、 恩格斯经典著作中有关生态与文明兴衰的内容, 在对四大文明古国 的兴衰史进行考察后, 提出“ 生态兴则文明兴, 生态衰则文明衰” 的论断①。这说明 人类文明史归根结底是一部人与自然、 生态与文明的关系史。习近平还总结了我 国不同历史时期文明的演化规律, 例如, 历史上我国河西走廊土地肥沃、 水草丰茂, 孕育了古楼兰文明, 曾经繁荣昌盛, 此后由于发展生产、 毁林开荒, 致使环境遭到破 坏, 随着生态衰败, 古楼兰文明随之衰亡。当前, 全球性生态危机十分突出, 随着工 业化发展所导致的环境污染、 资源短缺、 生态破坏等问题愈演愈烈, 西方发达国家 几百年积累起来的环境问题, 在我国三十多年的高速发展中已集中显现; 如果不采 取措施, 将来付出的代价是不可估量的。基于民族复兴的终极利益, 习近平将生态 文明建设提升到中华民族永续发展千年大计的高度。这是在正确把握人类文明与 生态环境关系的基础上作出的创新性论断。 其次, 习近平对经济发展观进行了创新。习近平指出, 生态环境是一个国家综 合竞争力的组成部分, 在加快经济发展的同时必须加大环保力度, 牢固树立“ 保护 生态环境就是保护生产力, 改善生态环境就是发展生产力” 的理念②。这为正确处 理经济发展与环境保护的关系提供了遵循。生产力一般可以划分为社会生产力和 自然生产力。在社会发展进程中, 基于满足人类生存利益的诉求, 我们总是过分强 调人类改造自然的能力, 忽视自然生产力的力量。改革开放四十年来, 我们发展生 产, 突出了开发利用自然生产力创造物质财富的一面, 忽视了对生态环境的保护, 由此带来了严重后果。对此, 必须创新发展思路, 转变发展方式。当今时代, 可持 续发展成为时代潮流, 习近平顺应这一趋势, 提出“ 生态环境生产力论” 和生态环境 可以作为生产力要素的重要论断。同时, 习近平强调不以生产总值增长率论英雄, 要将生态文明理念融入各项工作, 创造出有经济效益、 生态质量的GDP, 这也是对 传统经济发展观的创新。 最后, 习近平对生态价值观进行了创新。习近平以辩证的方法阐明了树立正 确生态价值观的重要意义, 用科学的论断揭示生态价值观的要求, 指出 “ 既要绿水 青山, 也要金山银山。宁要绿水青山, 不要金山银山, 而且绿水青山就是金山银 山。 ” ③该论断就是著名的“ 两山论” 。这“ 两座山” 之间是矛盾的, 但又可以辩证统 ４ 中国矿业大学学报 社会科学版 Vol． ２２ |No． ０４|Jul． ２０２０ ① ② ③ 中共中央文献研究室 习近平关于社会主义生态文明建设论述摘编 , 北京 中央文献出版社,２０１７年, 第６页。 中共中央文献研究室 习近平关于社会主义生态文明建设论述摘编 , 北京 中央文献出版社,２０１７年, 第９页。 中共中央文献研究室 习近平关于社会主义生态文明建设论述摘编 , 北京 中央文献出版社,２０１７年, 第２１页。 万方数据 一。从现实维度看, “ 两山论” 包含三层含义 一是“ 既要绿水青山, 也要金山银山” , 落脚点在“ 金山银山” 。我们党执政兴国的第一要务始终是发展, 党的基本路线也 规定要以经济建设为中心。二是“ 宁要绿水青山, 不要金山银山” , 落脚点在“ 绿水 青山” 。当前人们的物质生活需求得到极大满足, 但生活环境却日益恶化, 这并非 我们所要的结果。三是“ 绿水青山就是金山银山” , 落脚点在统筹协调。这说明只 要遵循客观规律, 将生态优势转化为经济优势, 就能协调好生态保护与经济发展的 关系, 从而创造更多财富。习近平的“ 两山论” , 是对生态价值观的创新, 体现了发 展理念、 发展方式的深刻变革。 三、呈现出浓郁的时代气息 习近平紧密结合新时代的中国国情, 进一步深化了对生态文明的认识, 立足于 实现中华民族伟大复兴中国梦的战略高度, 多角度、 多层次地对生态文明的内涵要 义和建设方案进行了探索和创新, 规划出“ 美丽中国” 宏伟蓝图, 呈现出浓郁的时代 气息。 首先, 习近平生态文明思想与时代背景紧密结合。任何一种新理论都是时代 的产物, 都是为了解决同一时代某些现实问题, 这种理论必然会打上时代印记。其 实, 体现时代性也是该理论存在和发展的前提。习近平生态文明思想就是为解决 中国日益严重的生态环境问题而产生的。中国发展的不同阶段都有不同的时代印 记, 要在２０２０年实现全面建成小康社会的目标, 就必须取得脱贫攻坚战的胜利。 然而相关数据表明, 我国生态退化与贫困人口的分布具有高度的耦合性, 越贫穷落 后的地区要取得经济社会发展, 所付出的生态成本就越高, 这意味着如果不改变以 大量消耗自然资源、 破坏生态环境来换取经济发展的方式, 落后地区最终仍将无法 摆脱贫困。习近平深刻认识到这一点, 提出精准扶贫战略, 根据当地生态环境实 际, 因地制宜扶持地方发展特色产业, 推广生态化生产方式, 实现绿色发展, 提升贫 困地区自身造血功能。这不仅解决了贫困落后地区的经济发展问题, 而且保护了 环境, 很好地体现了扶贫攻坚、 和谐发展的时代性特征。 其次, 习近平生态文明思想回应了人民对良好生态环境的诉求。理论来源于 实践, 并在实践中得到检验和发展。习近平生态文明思想作为新时代的先进理 论, 诞生于我国生态治理实践中, 本着对子孙后代负责的态度, 立足于满足人民 对美好生活的需求, 提出生态文明建设新举措, 回应了人民期盼优质生活环境的 愿望。改革开放以来, 党领导人民奋发图强, 取得经济总量排名世界第二的成 绩, 然而, 高增长带来的生态破坏、 环境污染问题日益严重, 不仅危害人民健康, 而且制约经济、 社会可持续发展, 这与人民的美好生活需求相矛盾。过去人民求 温饱, 现在盼环保。人民已不再满足于物质财富增长, 而对安全的食品、 洁净的 饮水、 清新的空气等优质生态产品的需求愈发强烈。党的十九大对我国社会主 要矛盾做出新判断, 把不断满足人民对良好生态环境的需求作为生态文明建设 ５ 马克思主义与当代 万方数据 的出发点, 围绕建设美丽中国提出了一系列新举施。只有以习近平生态文明思 想为指导, 才 能为 人 民 创 造 良好 的 生 活 环 境, 才 能 走 向 社 会 主 义 生 态 文 明 新 时代。 最后, 习近平生态文明思想展现出新时代发展的新愿景。建设生态文明, 促进 人与自然和谐发展, 是世界各国共同的任务。我们建设生态文明不仅源于中国实 际, 也源于对空气污染、 全球变暖等世界性环境问题的回应。从我国实际看, 改革 开放以来取得了举世瞩目的成绩, 但“ 唯经济增长是从” 的发展模式引发了严重的 生态环境问题。对此, 习近平非常重视, 从人类共同利益的角度出发提出“ 生态兴 则文明兴, 生态衰则文明衰” 的论断①。习近平在国际会议上主张强化环境保护力 度, 构建人类命运共同体, 倡导围绕共建生态良好地球家园的目标, 开展生态治理 方面的国际交流与合作。此外, 习近平总结了国际上生态文明建设的成功经验, 从 我国实际出发提出实施生态修复工程、 建立生态制度保障体系等具有前瞻性的思 路, 并将生态文明建设作为“ 中国梦” 的重要内容, 使其地位上升到关系中华民族永 续发展千年大计的战略高度。这些论述指明了生态文明建设的方向和途径, 描绘 了生态文明建设的宏伟蓝图, 展现出时代发展的新愿景。 四、彰显了深厚的人民情怀 习近平指出 “ 建设生态文明, 关系人民福祉, 关乎民族未来。 ” ②该论断以为人 民创造优质生活环境为目标, 将老百姓的幸福感作为评判生态文明建设质量的标 准, 揭示了生态与民生的关系, 体现着共产党人对人民的责任担当, 彰显了深厚的 人民情怀。 首先, 习近平生态文明思想把生态环境与民生紧密联系起来。习近平生态文 明思想包含了关心群众、 为人民服务的理念。关于“ 良好的生态环境就是民生福 祉” 的论断, 把保护环境与改善民生结合在一起, 深化了民生的内涵, 体现了我们党 执政为民的宗旨。为了满足老百姓对良好生态环境的愿望, 习近平强调要将创造 良好生态环境作为民生工程来抓; 此外, 习近平还指出生态环境保护是利国利民利 子孙后代的重要工作, 要为子孙后代留下可持续发展的“ 绿色银行” 。这些论述表 达了对中华民族长远利益的关注, 揭示了生态环境与人民利益的关系, 诠释了我们 党始终代表最广大人民利益的根本立场③。实质上, 将优美生态环境作为幸福生活 的物质基础, 不仅有利于提升人民生活水平, 而且增强了其拥有美好环境的幸福 感。维护人民利益是习近平的初心, 建设生态文明, 从根本而言也是他为了实现人 民利益而作出的战略决策。为此, 习近平在多方面做了努力, 如设立生态红线, 实 行最严格的生态保护制度, 等等。 ６ 中国矿业大学学报 社会科学版 Vol． ２２ |No． ０４|Jul． ２０２０ ① ② ③ 中共中央文献研究室 习近平关于社会主义生态文明建设论述摘编 , 北京 中央文献出版社,２０１７年, 第６页。 中共中央文献研究室 习近平关于社会主义生态文明建设论述摘编 , 北京 中央文献出版社,２０１７年, 第５页。 周军、 刘冲 新时代中国共产党绿色发展理念的基本逻辑及实践价值 , 理论探讨２０１９年第５期。 万方数据 其次, 习近平生态文明思想体现了中国共产党人执政为民的理念。生态需求 是当前人民的重大民生需求。我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好 生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。随着物质文化生活水平的提高, 人 民对生活环境质量提出了更高要求。对此, 习近平强调, 新形势下让人民过上幸福 生活, 既要创造丰富的物质和精神财富, 又要提供更多优质生态产品。他指出 “ 良 好的生态环境是最公平的公共产品, 是最普惠的民生福祉。 ” ①该论断阐明了两层含 义 一是良好的生态环境具有公益性。人民所追求的幸福生活是一种公共诉求, 必 然包含生态环境要求。因此, 提高人民生活水平除了要创造丰富的物质文化财富 外, 还要创造优良的生态环境。二是良好的生态环境包含了普惠效益。良好生态 环境作为一种公共产品带给人类的福泽是公平的, 每个公民不论年龄大小、 文化程 度高低, 都均等享受良好的生态环境带来的福祉。习近平的生态民生思想, 表达了 他对人民的深切关爱, 体现了中国共产党人执政为民的理念。 最后, 习近平生态文明思想以满足人民的美好生活需要为目的。唯物史观认 为人民是历史的主体和历史的创造者, 我们党在实践中始终坚持群众路线, 注重调 动人民群众的积极性、 主动性和创造性, 始终依靠人民群众, 全心全意为人民服务。 我们党正是在探索如何实现人民的生态福祉、 如何实现中华民族永续发展的实践 中逐步形成了习近平生态文明思想。在经济社会发展同生态环境保护不平衡的前 提下, 习近平强调要加强生态文明建设, 其出发点就是为了满足人民对良好生态环 境的需求, 这符合人性和人的全面发展需求, 彰显了生态文明建设“ 以人为本” 的属 性, 继承和创新了历史唯物主义的人民主体地位思想。党的十九大提出“ 坚持以人 民为中心” 的理念, 既是对科学发展观“ 以人为本” 理念的继承和创新, 又强调了生 态文明建设要坚持为人民服务的工作宗旨, 要在实践中坚持创造性转化和创新性 发展。总之, 把以人民为中心作为包括生态文明建设在内的一切工作的初衷和归 宿, 体现了习近平生态文明思想鲜明的人民性特点。 五、展现出开阔的世界眼光 环境问题已将世界各国紧密联系到一起。习近平也认为, 地球是我们共同的 家园, 保护环境是全人类的共同责任, 必须通过世界各方的协同治理才能取得环境 保护效果。习近平的生态文明思想充分表达了这一理念, 展现出开阔的世界眼光 和国际视野。 首先, 习近平生态文明思想是一种开放包容的科学理论体系。我国在生态文 明建设中注重通过合作来促进不同文明成果的交流与发展, 倡导人与自然和谐相 处、 人与人和谐相处, 强调不同民族和平共处, 协同开展全球生态治理, 共同构建和 谐美好世界。因此, 中国特色社会主义生态文明是一种开放包容的新型文明形态。 ７ 马克思主义与当代 ① 中共中央文献研究室 习近平关于社会主义生态文明建设论述摘编 , 北京 中央文献出版社,２０１７年, 第４页。 万方数据 此外, 习近平生态文明思想的形成, 也是为了回应一些世界性生态难题而在理论升 华和实践指导上进行的创新。空气污染、 全球变暖、 土壤退化等一系列问题已成为 世界性难题, 因此, 国际社会必须携手同行, 共谋全球生态文明建设之路。对此, 习 近平提出“ 一带一路” 倡议, 主张用生态文明理念引领经济活动, 强化生态治理的国 际合作, 打造绿色丝绸之路, 构建人类命运共同体。在环境保护方面, 中国通过组 织环保志愿者协会、 建立环保基金等实践活动, 认真履行在全球生态治理方面的义 务。这些都体现了习近平生态文明思想的开放性。此外, 习近平从现实维度回答 了为什么要建设生态文明; 从理论维度阐释了生态文明建设的奋斗目标、 指导思 想、 价值取向和根本保障, 回答了建设什么样的生态文明; 从实践维度为中国特色 社会主义生态文明建设提供了行动指南。这说明习近平生态文明思想是现实、 理 论、 实践三个维度的统一体, 是科学的理论体系。 其次, 习近平生态文明思想是一种全球生态观。地球是人类共同的家园, 任何 国家的发展都会对环境产生影响, 因此, 要坚持可持续发展理念。在我国现代化建 设中, 习近平从全球视角思考破解生态难题之策, 通过中国力量、 中国智慧推动全 球生态文明建设。具体而言, 体现在三个方面 第一, 习近平对全球生态问题的严 峻性进行了阐述。他指出环境问题是全球经济发展面临的重要问题, 若要实现人 类长远发展, 就必须加强国际合作, 唯有全球合作才能取得实效。第二, 习近平在 全球环境治理中提出要运用中国智慧构建人类命运共同体。中国智慧能够更好地 解决生态问题, 提高生态环境质量。环境问题是全人类共同面临的挑战, 必须推进 国际合作, 建立统一的生态环境治理机制。就发达国家而言, 要履行大国义务, 彰 显大国风范, 通过自身优势对落后国家给予照顾, 为人类谋取更大福利①。在环境 治理中要坚持和平、 公正原则, 不能以牺牲其他国家利益为代价, 要尊重发展中国 家的发展权。第三, 中国作为发展中国家, 愿意承担与自身实际相适应的义务, 愿 意为全球生态治理做出贡献, 大力支持发展中国家解决生态问题。习近平提出的 生态文明建设理论, 坚持以全球生态为己任, 从中国的生态文明建设出发, 为构建 人类命运共同体而贡献中国力量。 最后, 习近平生态文明思想彰显了敢于担当与积极作为的大国形象。在环境 治理方面, 单凭一个国家难以解决生态问题, 各国充分认识到必须通过国际合作共 同应对生态问题。习近平提出的全球环境治理观, 彰显了大国风范, 展示了大国情 怀。具体而言, 体现在三个方面 第一, 敢于担当, 勇于负责, 积极推动美丽世界建 设。在国际会议上, 习近平多次提到生态文明建设, 并将自己的治理理念分享给世 界各国, 承诺积极履行中国自身责任和义务, 积极开展与各国的生态治理合作, 通 过中国智慧、 中国力量、 中国科技来推动生态文明建设全球化发展。第二, 主动履 行大国责任, 展现中国力量, 发挥中国特色社会主义的优势。第三, 通过具体政策 ８ 中国矿业大学学报 社会科学版 Vol． ２２ |No． ０４|Jul． ２０２０ ① 王岱、 范希春 习近平经济思想与马克思主义政治经济学的内在关系 , 当代世界与社会主义２０１９年第２期。 万方数据 制度的落实加快生态文明建设进程, 围绕生态文明建设出台了多项生态环境保护 制度。同时, 中国从自身实际出发, 以身作则, 贡献力量, 在大气治理、 能源结构优 化方面成绩斐然。在生态保护国际合作上, 中国积极参与生态环境共同治理。我 国一系列生态保护国际合作举措, 彰显了发展中大国的责任担当, 通过环境外交努 力消除中国威胁论, 树立了良好的中国形象。 六、体现了科学的系统特性 在我国生态文明建设中, 要明确人与自然是一个有机整体。基于这一客观事 实和理论前提, 习近平指出, 生态文明建设是一项系统性工程①。对于如何实现生 态文明建设各要素之间的全面可持续发展, 习近平强调, 只有秉持系统性方法论思 维推进生态文明建设, 才能避免顾此失彼, 做到全面推进。这体现了习近平生态文 明思想的系统性特征。 首先, 习近平生态文明思想融生态建设于“ 五位一体” 总体布局。生态问题复 杂多样, 引发原因复杂, 涉及的主体也很多。对此, 党的十八大做出重大战略部署, 将生态文明建设与经济、 政治、 文化、 社会建设置于同等重要地位, 要求将生态文明 建设融入社会主义现代化建设各领域。此外, 习近平提出, 生态文明建设不是单独 完成的, 必须与经济发展相结合, 要处理好经济与生态的关系, 实现两者协调发展。 生态文明建设要积极促进绿色经济发展, 经济建设要满足生态文明建设发展需求。 生态文明建设在完善民主政治建设方面具有促进作用, 政治建设的发展能够为生 态文明建设提供制度保障。生态文明建设能够推动人类文明发展, 丰富人类文化, 文化建设能够丰富生态文明建设的内涵。习近平站在时代高度积极推动我国生态 文明建设, 推动世界生态治理的落实, 在顶层设计的基础上, 从本国实际出发, 落实 各项生态治理措施, 从产业结构、 生产模式、 生活方式等方面推动生态文明建设和 发展, 努力构建新的生态格局, 建设美丽中国。 其次, 习近平生态文明思想秉持整体性原则推进生态治理。习近平以整体性 原则抓生态文明建设的思想主要体现在三个方面 一是坚持全过程的生态环境治 理。党的十八大以来, 确立了生态文明建设新目标, 在发展中切实落实生态文明建 设的各项政策措施, 确立了“ 五位一体” 发展格局。在党的十九大上, 习近平将“ 美 丽中国” 纳入现代化建设战略目标中②。二是建立统一的生态治理体系。习近平从 生态学角度出发, 认为自然生态是一个统一体, 所以, 他强调在经济建设和社会发 展过程中, 一定要从整体出发, 做好统筹规划和整体布局, 尤其是在国土资源开发 过程中要实现部门之间的协调, 避免不同部门各自为政的情况发生。三是生态治 理要全面推进, 积极落实。在生态环境治理中, 习近平总书记强调政府必须要肩负 ９ 马克思主义与当代 ① ② 中共中央文献研究室 习近平关于社会主义生态文明建设论述摘编 , 北京 中央文献出版社,２０１７年, 第５１页。 习近平 决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利 在中国共产党第十九次全 国代表大会上的报告 , 人民日报２０１７年１０月２８日,０１版。 万方数据 起生态文明建设的责任, 发挥好主导作用, 积极引导社会大众参与生态环境治理, 通过一系列政策、 措施来引导企业、 组织、 民众加入环境治理体系中, 努力实现全员 参与, 实现生态文明建设的共建、 共享。 最后, 习近平生态文明思想按照系统工程方式抓环境保护工作。在社会主义 现代化建设中, 我国将建设资源节约型、 环境友好型社会作为发展目标, 涉及的领 域和主体纷繁复杂。所以, 要实现该目标, 必须从点滴做起, 将生态环保理念落实 到具体生产、 生活中。同时, 要从大局出发, 从国家宏观发展角度推进生态文明建 设, 只有如此, 才能实现可持续发展。在具体的生态治理和环境保护实践中, 要遵 循区域治理与本地治理紧密结合, 应急减排与常规治理相互协调, 还要做好产业调 整、 结构优化等方面的管理工作。此外, 生态治理与环境保护需要社会成员共同参 与, 在党的领导下, 社会各界要积极配合, 为建设美丽中国贡献力量。总之, 习近平 所提倡的生态治理和环境保护工作并非易事, 而是一项综合性、 复杂性工程, 需要 制定科学的治理方案和完善的环保措施, 更要有持之以恒的治理决心, 需要全民广 泛参与, 共同治理。只有按照系统工程的方式全面推进生态治理和环保工作, 才能 实现生态效益、 经济效益和社会效益的有机统一。 七、凸显了全面的协调功能 习近平提出的生态文明思想具有协调性特点, 该思想明确提出在生态文明建 设过程中要注重各个主体之间协调发展, 实现“ 人自然社会” 之间和谐共处。 在具体治理过程中, 还要做好统筹兼顾, 做好城乡之间、 区域之间的协调发展。此 外, 还要坚持经济、 政治、 文化、 社会、 生态的协同发展, 坚持“ 五位一体” 总体布局。 这些内容充分凸显了习近平生态文明思想全面的协调功能。 首先, 习近平生态文明思想要求实现人与自然、 人与人、 人与社会之间协调发 展。良好生态环境是人类生存与发展的基础, 因此, 要坚持人与自然和谐发展的 理念, 努力改善人与自然的关系, 充分认识人是自然生态的一部分, 两者之间相 辅相成, 如果在发展过程中不注重生态保护, 盲目开发, 破坏生态环境, 人类就会 面临生态威胁。所以, 在生态文明建设中, 要处理好人、 自然、 社会的关系。一是 人与自然的关系。大自然为人类提供了生存和发展的物质基础, 因此, 人类必须 保护大自然。对此, 习近平提出, 人类是自然的一部分, 两者是生命共同体, 所 以, 在人类发展过程中, 必须顺应、 尊重、 保护自然。二是人与人的关系。在社会 发展中, 人与人的关系会影响人与自然的关系, 而且两者互为前提, 密不可分。 三是人与社会的关系。随着生产分工越来越细化, 人们必须通过一定的社会关 系组织起来, 才能更好地发挥整体作用, 这就形成了对应的社会关系, 而处理好 人与社会的关系也是实现人类可持续发展的关键。所以, 要构建和谐社会, 就必 须处理好这三个方面的关系。 其次, 习近平生态文明思想要求统筹协调经济发展与环境保护的关系。生态 ０１ 中国矿业大学学报 社会科学版 Vol． ２２ |No． ０４|Jul． ２０２０ 万方数据 文明建设是一项长期持续性的工作。环境污染并非一时半刻就能够解决, 而且生 态文明建设也需要长期的努力, 要通过合理、 科学、 高效的规划来实现生态文明的 稳步发展。在现代化建设中, 先污染后治理的发展理念已不适应当前形势, 自然资 源的有限性、 生态环境承载力的超负荷已不允许人类再恣意妄为。然而, 人类生产 生活还得继续, 各种不合理开发利用自然资源的行为还在发生, 由于这些行为与不 同人群的资源使用权益、 经济发展利益联系在一起, 因此导致不同区域的人们对生 态环境保护的认识和力度有一定差别, 这是当前不同区域之间生态文明建设所面 临的主要问题。在国家经济发展水平不断提高的同时, 我国加快了中西部建设, 尤 其在西部地区建设了大批基础设施工程项目。然而, 在快速发展的同时, 生态环境 受到了一定影响, 如果依然坚持以经济增长论英雄, 不顾生态建设, 势必会给西部 开发带来严重危害, 也不利于西部地区的长远发展。所以, 要坚持可持续发展之 路, 坚持生态文明建设目标, 既要求发展, 也要保生态, 实现生态与经济协调发展。 最后, 习近平生态文明思想要求经济、 政治、 文化、 社会、 生态的协调发展。新 时代中国特色社会主义建设坚持以经济、 政治、 文化、 社会、 生态为主的“ 五位一体” 发展战略, 这五个部分是建设生态中国、 文明中国、 绿色中国的核心, 任何部分出现 问题, 建设美丽中国的目标就难以实现。在五个要素中, 经济建设是根本, 政治建 设是保障, 文化建设是灵魂, 生态建设是基础, 社会建设是必要条件。同时, 各领域 所涉及的主体很多, 如果不能协调好各种关系, 难免会出现顾此失彼现象。党的十 八大明确提出, 在社会主义现代化建设中要坚持生态文明建设, 要将其放在重要地 位; 在社会主义市场经济发展过程中要把重点放在转变传统发展观念、 创新发展方 式上, 要坚持可持续发展理念, 注重生态文明建设, 努力发展绿色产业, 通过供给侧 结构性改革实现资源的优化配置, 努力推进经济发展新常态, 在此基础上建设社会 主义市场经济、 民主政治、 先进文化、 和谐社会、 生态文明, 统筹推进“ 五位一体” 总 体布局, 协同推进国家富强、 人民幸福、 中国美丽。 八、体现了严谨的辩证思维 习近平提出的生态文明建设理论体系具有辩证性特点, 充分体现了其严谨的 辩证思维。所谓辩证思维, 总体而言主要体现在能够从事物之间的关联性出发, 把 握事物的内在规律, 能够辩证统一地看待社会发展问题①。习近平生态文明思想的 辩证性特点主要体现在用联系思维、 发展思维、 矛盾思维来分析和处理生态文明建 设中的各种问题。 首先, 习近平生态文明思想体现了唯物辩证法普遍联系的思想。事物之间存 在普遍联系, 任何事物在一定条件下都会对其他相关事物产生影响, 任何结果的形 成都是由一定原因引起的。在生态文明建设实践中, 习近平坚持了辩证统一思想, １１ 马克思主义与当代 ① 史小宁、 王宗礼 论习近平新时代中国特色社会主义思想的逻辑理路 , 贵州师范大学学报 社会科学 版 ２０１９年第２期。 万方数据 从普遍联系的观点出发, 指出生态文明建设与社会、 经济、 政治、 文化之间是密切联 系的, 从而提出了“ 五位一体” 的发展理念。唯物辩证法认为, 任何事物都处在普遍 联系之中, 孤立的事物是不存在的。基于这一理论, 习近平认为, 在生态